摘要:今余为辨者三,以俟质之君子。 凡郡邑之著称者,必以郡中佳山水,祖山,蚁垤不足以当固矣。特灵隐之名,发于东晋,先秦两汉厥名伊何?愚
今余为辨者三,以俟质之君子。
凡郡邑之著称者,必以郡中佳山水,祖山,蚁垤不足以当固矣。特灵隐之名,发于东晋,先秦两汉厥名伊何?愚意,凡谓之山者,以其全体而言也。高耸者,曰山峰;如脊者,曰山岭;至冈陵丘阜,皆有分别。而一山字,足以概之。故武林之名,乃灵隐、天竺诸峰之祖名也。自慧理既来之后,有飞来之名焉,有灵隐之名焉,有灵鹫之名焉,有天竺而后有三竺之名焉。至于莲花、佛国、白云、白猿、狮子、香炉,皆继慧理发之,而为武林之支名。至于南高、北高、五云、双桂、乳窦、月桂诸名,又后人滥觞也。其曰形胜,乌石、灵苑、仙居、龙门、杨梅、西源、善住、兴正、瑞云、庆化、集庆、秦亭,又土人之私谥也。自有诸名,而武林反以无专主而晦,如子姓众多而又著,则祖父之名远而晦,久而亡,此常道也。如罗浮有七十二峰,皆谓之罗浮山;黄山有三十六峰,皆谓之黄山;武夷有六十三峰,皆谓之武夷山,是可辨者一也。
罗处约《灵隐碑》曰:浙水之右有山,曰武林;卢襄《西征记》:杭地北环灵隐;国朝杨太守《开西湖疏》曰:杭州南跨吴山,北兜武林。观前人之文,曰右、曰环、曰兜,三字则非一二山之指。其可辨者二也。
且武林山者,必当求武林水,杭南北二山之水,孰有大于三竺灵隐之溪乎?南则从扪壁岭水,出岭合双桂、永清、月桂诸坞;北从石人、西源,合白沙、韬光诸坞,正与《旧志》合,曰武林山有二水,南出者曰南涧,北来者曰北涧。若惟以灵隐寺山为武林山,则惟有北涧而无南涧;若惟以飞来峰为武林山,则飞来峰无水不出涧;若以灵隐、飞来二峰为武林山,则南涧从天竺诸峰来,发源不全。况《旧志》云:西湖汇武林山水,秦时名武林水,至汉方有金牛、明圣之号,南北二山凡有水流入湖者,皆武林山。其可辨者三也。
质高人之伟见,稽形胜之现存,吾于武林也奚疑。
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编辑|海涛
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